Guru adalah Pemimpin Pembelajaran

Guru diharapkan bisa menjadi pemimpin pembelajaran. Sebagai pemimpin pembelajaran, guru tentunya harus memainkan banyak peran. Terkadang, untuk menghadapi murid,  harus menjadi seorang konselor, mentor dan  coach. Apakah sudah tahu apa beda ketiganya? Menjadi  mentor bagi murid yaitu  dengan menyampaikan pengalaman yang guru miliki, melakukan konseling dengan murid  ketika mereka datang dengan permasalahan mereka dan guru memberi solusi. Dan, ketika  harus menghadapi murid dengan berbagai potensinya dan guru berupaya untuk memaksimalkan potensi tersebut, guru seyogyanya berperan sebagai seorang coach. Coaching merupakan sebuah kegiatan komunikasi pemberdayaan yang bertujuan untuk membantu para coachee dalam mengembangkan potensi yang dimilikinya untuk mencari solusi dari permasalahan yang dihadapi agar hidupnya menjadi lebih efektif. Kemampuan berkomunikasi menjadi kunci dari proses coaching karena pendekatan dan teknik yang dilakukan dalam coaching merupakan proses mendorong dari belakang sehingga coachee dapat menemukan jawaban dari apa yang dia temukan sendiri, bukan dengan diarahkan atau digurui.

Dan video berikut adalah contoh bagaimana guru memainkan perannya sebagai seorang Coach,  peran yang selama ini disalah artikan sebagai seorang pelatih.

Rakor Budaya di Ijen Suites Malang

Kamis-Jumat kemarin Biro Kesra Sekretariat Daerah Provinsi Jawa Timur menghelat Rakor Kebudayaan dan Pariwisata bertema khusus Persiapan Kongres Kebudayaan Jawa III di Daerah Istimewa Yogyakarta Tahun 2022 di Hotel Ijen Nirwana Malang. Seratus orang lebih para pemangku kepentingan kebudayaan Jawa diundang untuk berbagai gagasan dan pikiran perkara kebudayaan. Selain hadir orang-orang "makan asam garam" yang tak diragukan lagi kesuntukan dan ketotalannya bagi hidup mati kebudayaan Jawa, juga hadir eksponen muda yang mencintai dan mulai berkecimpung di jagat kebudayaan Jawa. Mereka semua telah menggeluti bidang tertentu kebudayaan Jawa.

Bersama Rohmat Djoko Prakosa dan Prof. Setya Yuwana Sudikan, Prof. Djoko Saryono membagi pikiran sekaligus memandu jalannya acara mempersiapkan agenda atau isu budaya Jawa di tengah perubahan kompleka semasa kini. Bersama seluruh peserta, berbahagialah saya bisa bersua dan berkangen-kangenan, bersulang gagasan dan canda hangat, dan saling membagi dan mendulang wawasan perkara kebudayaan Jawa. Yang senior dan karatan di bidang budaya Jawa (antara lain Bapa Tri Broto Wibisono, Bapa Edy Karya, Kangmas Sugeng Adipitoyo, Bapa Harmono Suharmono K, Ki Soleh A.P., Kangmas Soenarko Sudrun, Bapa F.X. Hoery dan Bapa Prof. Henricus Supriyanto) dengan yang paruh baya dan muda di dunia aktivisme budaya Jawa (antara lain Dhimas Anjrah Lelono Broto, Kanjeng Sastro Taruno, Tjahjono Widarmanto, Sutak Wardiono, Diajeng Puspo Endah, Daijeng Deny Tri Aryanti dan Dhimas Probo Darono Yakti) mampu berbaur dan melebur mengidentifikasi isu-isu yang bisa diagendakan untuk gelaran Kongres Kebudayaan Jawa III.

Saya tentu saja menjura sebab beberapa urun pikiran saya bisa dibahas (didudah, dionceki) menjadi agenda diskusi dalam bincang regu atau kelompok peserta. Yang senior terbuka dan yang muda penuh hasrat perubahan bisa bertemu gagasan dan pikiran dalam persoalan kebudayaan Jawa. Itu sebabnya, agenda isu yang dihasilkan terbilang antisipatif, inklusif, realistis, adaptif, dan transformatif. Ada enam agenda isu yang dihasilkan oleh para peserta, yaitu (1) kebijakan pendidikan budaya Jawa yang merawat olah pikir dan olah rasa (dimensi intelektual, etis, dan laku), (2) penyegaran dan pendalaman spiritualitas dan keagamaan Jawa yang humanis dan inklusif, (3) pemerkayaan ekspresi dan repertoar berbagai seni budaya Jawa, (4) penumbuhan dan pemekaran seni media-baru Jawa (digitalisasi, misalnya), (5) penguatan ekosistem ekspresi dan aktualisasi budaya Jawa dalam pelataran nasional dan global, dan (6) penguatan jaringan diaspora budaya Jawa di tengah masifnya mobilitas nasional dan global. Keenam agenda tersebut cerminan eksponen tua kebudayaan Jawa yang terbuka dan inklusif sekaligus eksponen muda yang visioner dan progresif. Ini sebuah negosiasi dan kompromi kultural yang berimbang.

Salam budaya, jangan lupa ngopi dan ngeteh bersama. Salam budaya.

#nggamblehpagi

Predhiksi Soal UTS kelas VII

PREDHIKDI SOAL PENILAIAN TENGAH SEMESTER (PTS)

BAHASA JAWA KALAS VII

1. Lingkungan alam kang endah lan asri kanugrahaning Gusti Allah.  Gusti Allah Kang Maha Agung wis nyiptaake alam saisine kang endah kanggo manungsa.  Gunung-gunung kang endah, alas-alas kang rungkud wit-witane, banyu kali kang bening, asil tetuwuhan kang maneka warna.  Kabeh mau kanggo sapa?

2. Bencana alam, kaya bajir lan lemah longsor, minangka akibat saka karusakan alam kang disebabake tangane manungsa kang tamak, ngrusak lan nguras alas kanggo kapreluwane tanpa duga-kira.  Alas-alas dijarah, dikethoki wit-witane, dibabat entek kanggo lahan tetanen.  Wit-witan iku umume digundhuli lan diganti apa?

3. Supaya bisa maca geguritan kanthi becik, kudu....

4. Supaya bisa nulis geguritan kang apik tur enak diwaca, kudu....

5. Wacanen geguritan iki

KAHANAN WAYAH ESUK

Awan kanthi bulak

Kahanane peteng dhedhet

Kabeh padha keblowok turu kepati

Tanpa raga tanpa swara

Ora watara suwe

Wengise wengi sng kumlebat

Karosane ilang tanpa tilas

Kasentor ublik katon gagah

Sapungkure iku

Ngundang etan gedhe, ngancik wayah esuk

Kawiyak sunaring srengenge

Surya ngrembaka maneh

Kabeh padha tangi

Kabeh padha bungah

Kabeh kawan sumringah

Kembang-kembang semburat maneh

Dening: Muhammad Khoirunnas, 5 Maret 2012

Apa irah-irahane geguritan ing ndhuwur?

6. Wacanen geguritan iki

KAHANAN WAYAH ESUK

Awan kanthi bulak

Kahanane peteng dhedhet

Kabeh padha keblowok turu kepati

Tanpa raga tanpa swara

Ora watara suwe

Wengise wengi sng kumlebat

Karosane ilang tanpa tilas

Kasentor ublik katon gagah

Sapungkure iku

Ngundang etan gedhe, ngancik wayah esuk

Kawiyak sunaring srengenge

Surya ngrembaka maneh

Kabeh padha tangi

Kabeh padha bungah

Kabeh kawan sumringah

Kembang-kembang semburat maneh

Dening: Muhammad Khoirunnas, 5 Maret 2012

Sapa sing nganggit geguritan iku lan kapan?

7. Wacanen geguritan iki

KAHANAN WAYAH ESUK

Awan kanthi bulak

Kahanane peteng dhedhet

Kabeh padha keblowok turu kepati

Tanpa raga tanpa swara

Ora watara suwe

Wengise wengi sng kumlebat

Karosane ilang tanpa tilas

Kasentor ublik katon gagah

Sapungkure iku

Ngundang etan gedhe, ngancik wayah esuk

Kawiyak sunaring srengenge

Surya ngrembaka maneh

Kabeh padha tangi

Kabeh padha bungah

Kabeh kawan sumringah

Kembang-kembang semburat maneh

Dening: Muhammad Khoirunnas, 5 Maret 2012

Geguritan ing ndhuwur iku nerangake bab apa?

8. Wacanen geguritan iki

KAHANAN WAYAH ESUK

Awan kanthi bulak

Kahanane peteng dhedhet

Kabeh padha keblowok turu kepati

Tanpa raga tanpa swara

Ora watara suwe

Wengise wengi sng kumlebat

Karosane ilang tanpa tilas

Kasentor ublik katon gagah

Sapungkure iku

Ngundang etan gedhe, ngancik wayah esuk

Kawiyak sunaring srengenge

Surya ngrembaka maneh

Kabeh padha tangi

Kabeh padha bungah

Kabeh kawan sumringah

Kembang-kembang semburat maneh

Dening: Muhammad Khoirunnas, 5 Maret 2012

Basa rinengga apa bae kang tinemu ing geguritan?

9. Kepriye carane supaya apal Aksara Jawa Legena?

10. Ukara ing ngisor iki yen ditulis nganggo Aksara Jawa, endi sing nganggo Sandhangan Taling?

11. Sing kalebu Sandhangan Panyigeg Wanda yaiku?

12. Sing kalebu Sandhangan Wyanjana yaiku....

13. Ukara ing ngisor iki yen ditulis nganggo Aksara Jawa ngandhut Sandhangan Cakra!

14. Ukara ing ngisor iki yen ditulis nganggo Aksara Jawa ngandhut Pasangan sa yaiku....

15. Ukara ing ngisor iki yen ditulis nganggo Aksara Jawa ngandhut Pasangan ca yaiku....

16. Nulis tembung “sambel, tempe, enak lan jarene” migunakake Sandhangan .....

17. Sandhangan “ka, ta lan la” owah dadi wujud asline yen oleh sandhangan suku, cakra lan ....

18. Tembung “krupuk” yen ditulis nganggo Aksara Jawa nggunakake sandhangan “cakra” lan....

19. Aksara Jawa Legena iku cacahe apa pira?

20. Pasangan Aksara Jawa iku cacahe ana pira?

BBJT Turun Gunung

*Jaring Komunitas Literasi di Bojonegoro, Kepala BBJT Kunjungi TBM Kinanthi*

Baureno - Kepala Balai Bahasa Jawa Timur (BBJT), Dr. Asrif, M.Hum bersama staf berkunjung di Taman Bacaan Masyarakat (TBM) Kinanthi, Baureno, Bojonegoro, pada Jumat siang, (18/3).

Kunjungan itu merupakan bagian dari program BBJT yakni memberikan pembinaan kepada komunitas literasi yang ada di Jawa Timur.

Pada kesempatan tersebut, hadir pula perwakilan dari beberapa pegiat literasi yang ada di Bojonegoro. Diantaranya adalah Yonatan Rahardjo dan Elysabeth Vitta dari penerbit Majas Grup. Denok Ayu Lestari dari Sanggar Sumilak. Slamet Widodo dan Muhammad Alim perwakilan dari Kita Belajar Menulis (KBM) Bojonegoro, serta Siska guru tari dari SMPN Baureno.

Acara yang bertempat di halaman TBM Kinanthi tersebut dikemas dalam bentuk bincang-bincang santai.

Emi Sudarwati, pemilik TBM Kinanthi mengatakan, pihaknya telah mengundang puluhan pegiat literasi di Bojonegoro untuk hadir pada acara tersebut. Namun, sayang hanya ada beberapa orang yang berkesempatan hadir. “Lainnya izin karena beberapa hal. Sehingga tidak bisa bergabung,” tuturnya.

Salah satu staf BBJT, Lely, saat membuka acara menjelaskan, kunjungan BBJT ke TBM Kinanthi untuk melakukan pendataan komunitas literasi yang ada di Bojonegoro. Khususnya komunitas yang belum berbadan hukum. “Sehingga nantinya akan dijaring sepuluh komunitas dulu untuk diikutkan bimtek mengelola komunitas literasi,” paparnya.

Sebenarnya, lanjut Lely, penjaringan sudah dilakukan secara daring dengan cara mengisi formulir yang dikirim melalui tautan google form. Namun banyak komunitas yang terkendala mengisi formulir tersebut. Salah satunya tidak bisa mengunggah foto. “Makanya Bapak Asrif beserta tim turun langsung ke lapangan dalam rangka melihat langsung, berkomunikasi langsung dan membantu komunitas-komunitas tersebut,” jelasnya.

Sementara itu, Dr. Asrif dalam sambutannya mengatakan, tujuan berkunjung langsung ke TBM Kinanthi pihaknya mendata dan memetakan komunitas literasi yang ada di Bojonegoro. “Agar rekam jejak komunitas tersebut bisa dapat diakses oleh seluruh masyarakat yang ada di sekitar maupun masyarakat umum, seluruh dunia melalui media online,” tuturnya. 

Dari pendataan tersebut, lanjut Asrif, akan dihasilkan tiga kriteria komunitas. Yakni komunitas tipe A, tipe B dan tipe C. “Tipe A yang paling mapan, telah berbadan hukum, memiliki rumah baca dan bahan bacaan yang banyak, dan telah aktif melakukan berbagai program literasi untuk masyarakat,” jelasnya. 

Masih kata Asrif, tujuan dari pendataan tersebut untuk mendeteksi permasalahan-permasalahan yang ada di komunitas literasi. “Sehingga kebijakan ataupun program yang akan diambil oleh Balai Bahasa Jawa Timur tepat sasaran,” tuturnya.

Dalam pertemuan singkat itu juga dijelaskan, BBJT  akan mengadakan bimbingan dan teknis (Bimtek) untuk komunitas literasi. Di dalam bimtek tersebut akan diberikan materi-materi yang dapat membantu komunitas literasi, antara lain untuk pengajuan Akta Notaris, penyusunan struktur organisasi, pembuatan prograliterasi

Peserta mendapat kesempatan mengajukan pertanyaan dan menyampaikan kendala-kendala yang dialami. Peserta sangat antusias sebab mendapat jawaban  dan solusi langsung dari BBJT. (Emi, Slam, Alim)